سيرة 18

السيرة النبوية 18

الجهر بالدعوة

مرت ثلاثة أعوام، والدعوة لم تزل مقصورة على الأفراد، ولم يجهر بها النبي صلى الله عليه وسلم في المجامع والنوادى،إلا أنها عرفت لدى قريش، وفشا ذكر الإسلام بمكة، وتحدث به الناس، وقد تنكر له بعضهم أحيانًا، واعتدوا على بعض المؤمنين، إلا أنهم لم يهتموا به كثيرًا حيث لم يتعرض رسول الله صلى الله عليه وسلم لدينهم، ولم يتكلم في آلهتهم‏.

إنقضت مرحلة الدعوة السرية‏ ،وبدأ رسول الله صلى الله عليه و سلم يعلن دعوته بعد أن تنزل عليه قوله تعالى: {وَأَنذِرْ عَشِيرَتَكَ الأَقْرَبِينَ } الشعراء264
فخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى صعد الصفا فهتف :-

(ياصباحاه )فاجتمعت إليه قريش ، فقال :"يابني فلان ، يابني عبد مناف ، يابني عبد المطلب ، أرأيتكم لو أخبرتكم أن خيلا تخرج بسفح هذا الجبل ، أكنتم مصدقي ؟"قالوا : نعم ، ماجربنا عليك كذبا 
قال :" فإني نذير لكم بين يدي عذاب شديد " 
فقال أبو لهب : تبا لك ، أما جمعتنا إلا لهذا !! ثم قام
فنزلت {تبت يدا أبى لهب }المسد1 
متفق عليه

و كانت هذه الصيحة العالية هى غاية البلاغة ، وجهر النبي صلى الله عليه وسلم بالدعوة ، واستعلن بها هو وأصحابه ، فلم يرد عليه قومه ولم يتعرضوا له ، حتى عاب آلهتهم ، وبين لهم ماهم من الضلالة والجهل ، فجاهروه وأصحابه بالعداوة ولجأوا إلى الإيذاء والتعنت، وبدأ دور المحنة والبلاء

وعن ابن مسعود قال : " أول من أظهر الإسلام سبع :- رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وأبو بكر، وعمار وأمه سمية ، وصهيب وبلال والمقداد ، فأما رسول الله صلى الله عليه وسلم فمنعه الله بعمه ، وأما أبو بكر فمنعه الله بقومه ، وأما سائرهم فأخذهم المشركون فألبسوهم أدرع الحديد وصهروهم فى الشمس ، فما منهم من أحد إلا وقد واتاهم (وافقهم) على ما أرادوا ، إلا بلالا فإنه هانت عليه نفسه فى الله ، وهان على قومه ، فأخذوه فأعطوه الولدان ، فجعلوا يطوفون به فى شعاب مكة ، وهو يقول : أحد أحد "

رواه الإمام أحمد

و كان أشد الناس عداوة وإيذاءا للرسول صلى الله عليه وسلم ، عمه أبو لهب (واسمه عبد العزى بن عبد المطلب ) وامرأته أم جميل ( أروي بنت حرب بن أمية) أخت أبى سفيان

فأما أبو لهب فكان يتبع الرسول صلى الله عليه وسلم وهو يدعو الناس إلى الأسلام ، فيصدهم عن ذلك ،

فعن ربيعة بن عباد قال : رأيت رسول الله صلى الله عليه فى الجاهلية فى سوق (ذي المجاز ) وهو يقول :" قولوا (لا إله إلا الله ) تفلحوا "والناس مجتمعون عليه ، ووراءه رجل وضئ الوجه أحول يقول : إنه صابئ كاذب يتبعه حيث ذهب ، فسألت عنه ؟ فقالوا : هذا عمه أبو لهب
روه الإمام أحمد

وأما زوجته فكانت تؤذي الرسول صلى الله عليه وسلم وتلقي أمام بيته الأقذار ، ولما نزلت (تبت يدا أبي لهب وتب ) أقبلت وفى يدها حجر تريد أن ترمي به الرسول صلى الله عليه وسلم ، وكان جالس في المسجد ومعه أبوبكر رضى الله عنه ، فلما رآها أبو بكر قال : يارسول الله ، قد أقبلت وأنا أخاف أن تراك
فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : "إنها لن ترانى "فجأت فوقفت على أبى بكر ، ولم تر رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقالت : يا أبا بكر ! إنى أخبرت أن صاحبك هجاني 
فقال :لا ورب هذا البيت ماهجاك 
فولت وهى تقول : قد علمت قريش أني بنت سيدها 
صححه الألباني

وكانت قريش إنما تسمي رسول الله صلى الله عليه وسلم لشدة بغضهم له وكراهيتهم ذكر اسمه على لسانهم : ( مذمما ) بدل محمد ثم يسبون مذمما
فكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول :" ألا تعجبون كيف يصرف الله عني شتم قريش ولعنهم؟"قالوا : كيف يارسول الله ؟ 
قال :"يشتمون مذمما وأنا محمد ويلعنون مذمما وأنا محمد " البخاري

استمر رسول الله صلى الله عليه وسلم يدعوا إلى اللهِ تَعَالَى ليلا ونهارا ،سرا وجهرا ،ﻻيصرفه عن ذلك شئ وﻻيرده عن ذلك راد ،يتبع الناس في أنديتهم ومجامعهم يدعوهم إلى الله جميعا

وجهر رسول الله صلى الله عليه وسلم بالدعوة إلى اﻹسلام في جموع المشركين وتلا عليهم القرآن وبدء يعبد الله تعالى أمام أعينهم ،فكان يصلي بفناء الكعبة أمامهم، ودخل الناس في دين الله واحدا بعد واحد ،وبدأت أعداد المسلمين تزيد ،وساء قريش ماكانت ترى

وبدأت قريش في إستعمال أسالبب شتى للقضاء على الدعوة ،وتنوعت هذه اﻷساليب مابين السخرية واﻹستهزاء والتكذيب ،فرموا رسول الله صلى الله عليه وسلم بتهم وأوصاف مشابهة لما رمت به الأمم السابقة رسلهم ،فكلهم أجتمعوا على وصف أنبياءهم بالجنون والسحر والكذب

كما أنهم حاولوا إثارة الشبهات حول رسول الله صلى الله عليه وسلم ،فتارة يقولون أضغاث أحلام ، وتارة يقولون أنه إفتراه من عند نفسه ،وتارة يقولون أساطير اﻷولين، وكان القرآن يتنزل بالرد عليهم فى كل شبهة يحاولون إثارتها ضد النبي صلى الله عليه وسلم

كما أنهم كانوا يصدون الناس عن سماع القرآن ودعوة الحق ، بكل طريق ممكن فكانوا يرفعون أصواتهم ويتغنون إذا رأوا الرسول صلى الله عليه وسلم يصلي أو يتلو القرآن

وكان النضر بن الحارث ،وهو أحد شياطين قريش قد قدم الحيرة، وتعلم بها أحاديث ملوك الفرس وقصصهم، فكان إذا جلس رسول الله صلى الله عليه وسلم ليدعوا الناس إلى الله ويتلوا القرآن ،جلس بعده في نفس المجلس ويقول : أنا والله يامعشر قريش أحسن حديثا منه ،ثم يحدثهم عن ملوك فارس ، وذلك ليصدهم عن إتباع الرسول صلى الله عليه وسلم ،وفيه نزل قوله تعالى‏:
‏ ‏{‏وَمِنَ النَّاسِ مَن يَشْتَرِي لَهْوَ الْحَدِيثِ لِيُضِلَّ عَن سَبِيلِ الله ِ‏}‏ ‏[‏لقمان‏:‏ 6‏]‏‏.‏

وكانت قريش لاتستطيع إيذاء الرسول صلى الله عليه وسلم أو الوصول إليه لأن عمه أبو طالب كان يمنعه ، فعلى خلاف عمه أبو لهب الذي أذاه وكذبه ، كان عمه أبو طالب يحبه حبا جما ، ويحنو عليه ويدافع عنه ويحامي ويخالف قومه فى ذلك ، مع أنه على دينهم وعلى ملتهم ، ولما اشتد الأمر على قريش وبدأ الرسول صلى الله عليه وسلم يعيب آلهتهم ويبن لهم جهلهم و ضلالهم ، لجأوا إلى أبى طالب ليكفه عنهم

فعن عقيل بن أبى طالب قال :( جاءت قريش إلى أبي طالب ، فقالوا : إن ابن أخيك هذا قد آذانا فى نادينا ومسجدنا فانهه عنا
فقال :ياعقيل انطلق فأتنى بمحمد (صلى الله عليه وسلم)
فاستخرجته من خنس (بيت صغير ) فجاء به فى الظهيرة في شدة الحر
فلما أتاهم ، قال أبو طالب : إن بنى عمك هؤلاء زعموا أنك تؤذيهم في ناديهم ومسجدهم فانته عن أذاهم
فحلق رسول الله صلى الله عليه وسلم ببصره إلى السماء فقال :
"ترون هذه الشمس "  قالوا : نعم
قال :"والله ما أنا بأقدر أن أدع مابعثت به من أن يشعل أحد من هذه الشمس شعلة من نار"فقال أبو طالب :( والله ما كذب ابن أخي قط ، فارجعوا راشدين )رواه البخاري فى التاريخ

وفي ذلك دلالة على أن الله تعالى عصمه بعمه ، مع خلافه إياه في دينه ، وذلك من حكمة الله تعالى ومما صنعه لرسوله صلى الله عليه وسلم من الحماية ، إذ لو كان أسلم أبو طالب لما كان له عند مشركي قريش وجاهة ولا كلمة ولا كانوا يهابونه ويحترمونه ولاجترؤوا عليه