سيرة 4 و 5

سلسلة السيرة النبوية رقم (4) و (5)

مع حليمة السعدية

❖كانت عادة أشراف مكة أن يعهدوا بأطفالهم إلى نساء البادية ليقمن على رضاعتهم , لأن البادية أصلح لنمو أجسام الأطفال وأبعد عن أمراض الحضر التي كثير ما تصيب أجسامهم فضلا عن إتقان اللغة العربية وتعود النطق بالفصحى منذ نعومه أظفارهم.

❖وكان مقدار العناية والرعاية بالطفل يختلف من قبيلة لأخرى لذا حرص أشراف مكة على أن يكون أطفالهم عند أكثر هذه القبائل عناية , ورعاية وكانت أشهر قبيلة في هذا الأمر هي قبيلة بنى سعد ولم تقف شهرة بنى سعد على أمر العناية والرعاية بالطفل فقط , بل حازت الشهرة في أن لغتها كانت عربية خالصة لم تشبها شائبة فضلا عما اشتهرت به من أخلاق كريمة طيبة

❖لذا حرص عبد المطلب على أن يكون رسول الله صلى الله عليه وسلم في بني سعد وكان رسول الله صلى الله عليه و سلم يفخر برضاعته في بنى سعد فيقول : "أنا أعربكم أنا قرشي واسترضعت في بنى سعد بن بكر"

❖ ويذكر المؤرخون ان حليمة السعدية أتت الى مكة مع نسوة من بنى سعد كما هى العادة تطلب من ترضعه فلما قدموا مكة لم تبق امرأة منهن الا عرض عليها رسول الله صلى الله عليه وسلم فتأباه ليتمه وقيل لفقره وانهن كن يطمعن فى أبناء الأغنياء.

❖وقد ذكر غير واحد من المحققين أن فى هذا نظر لأنه عليه الصلاة والسلام لم يكن فقيرا فهو فى كفالة جده عبد المطلب سيد مكة وكبيرها ومثله من يطمع فى عطائه

❖ولم لما تجد حليمة السعديه أحد تسترضعه رجعت الى رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخذته ورجعت به الى ديارها .

❖استقر رسول الله صلى الله عليه وسلم  فى أحضان حليمه السعديه شغفها حبا وحملته على راحلتها إلى بنى سعد بن بكر قوم حليمه وأهلها. وأرضعت حليمة السعدية رسول الله صلى الله عليه وسلم مع أولادها: عبد الله.....الشيماء..... أنيسه.   ولرسول الله صلي الله عليه وسلم 7 إخوة من الرضاعة : حمزة.......أبوسلمة.....أبوسفيان......مسروح......عبدالله......

الشيماء.....أنيسة ولم بكن له إخوة لا من أبيه ولا من أمه

❖قضى رسول الله صلى الله عليه و سلم في حضانة ورعاية (حليمة بنت أبى ذؤيب السعدية) وزوجها (الحارث بن عبدالعزى) سنتين حتى أتم رضاعه ثم رجعت به الى أمه وهى أحرص شئ على مكثه معها لما رأته من بركته ولتعلقها بحبه ومازالت بأمه تقعنها أن ترده معها خوفا عليه من وباء مكه حتى ردته معها

❖ثم حدث ما جعلها تعجل بإرجاعه إلى أمه في مكة إذا أخبرها ابنها الصغير أن رجلين أخذا رسول الله صلى الله عليه وسلم فشقا صدره واستخرجا قلبه وأخذا منه علقه سوداء ثم غسلا القلب وإعاداه إلى ما كان عليه

❖ثم ختم جبريل ظهر رسول الله صلى الله عليه وسلم بخاتم النبوة ،فليس للشيطان عليه سبيل ،وأصبح معصوما بأقواله وأفعاله

❖وحادثة شق الصدر حادثة صحيحة فقد روي الامام مسلم فى صحيحه عن أنس ابن مالك رضي الله عنه قوله" أن رسول الله أتاه جبريل عليه السلام وهو يلعب مع الغلمان فاخذه فصرعه فشق عن قلبه فاستخرج القلب فاستخرج منه علقه فقال هذا حظ الشيطان ثم غسله فى طست من ذهب بماء زمزم ثم لأمه ثم أعاده الى مكانه وجاء الغلمان يسعون الى أمه فقالوا إن محمداً قد قتل فاستقبلوه وهو منتقع اللون"

❖يقول أنس رضي الله عنه " وقد كنت أري اثر ذلك المخيط فى صدره" رواه مسلم
وهكذا خافت عليه حليمة السعدية بعد هذه الحادثة وردته الى أمه.